追寻红山文化的踪迹

牛河梁文化遗址。柴国义摄

牛河梁全景。本报记者 刘宇航摄

牛河梁遗址博物馆外景。资料图片

牛河梁遗址博物馆内景。资料图片

玉猪龙。资料图片

牛河梁神庙遗址。资料图片

【文化中国行】

近日，辽宁省第四次全国文物普查工作取得阶段性成果。其中，凌源市大东沟遗址和上朝阳沟遗址有了新发现，填补了牛河梁遗址周边地区大型聚落遗址发现与研究的学术空白，为辽西地区古人类活动和红山文化研究带来了全新突破。

红山文化主要分布在西辽河流域，是与中原仰韶文化同时期的新石器时代晚期发达文明。其发端于距今6500年前后，大约在距今5800年进入古国阶段，被称为中华古文化的直根系。

“5000多年前，这里气候适宜、资源丰富，红山先民在这片古老的土地上渔猎耕牧、祈福求安，世代繁衍、生生不息……”在牛河梁遗址博物馆，造型精湛的玉器、做工精美的彩陶、神秘庄严的塑像映入眼帘，观众在讲解员的介绍下纷纷驻足欣赏。

牛河梁遗址位于凌源市与建平县交界处，属于新石器时代晚期的红山文化，距今5800年至5000年。1981年，牛河梁遗址被考古队发现。1983年，牛河梁遗址考古工作有序展开。不断更新的考古成果将红山文化推向了新高度：大型祭祀场所、高等级墓葬在16个地点精巧布局，证明5000年前这里曾存在过一个初具国家雏形的原始文明社会。

“红山文化发现了坛、庙、冢三种遗迹，证明我国北方地区史前文化发展到了较为成熟的程度。”著名考古学家苏秉琦这样评价道。

曙光升起，经久璀璨。2024年7月，“北京中轴线”申遗成功，沿着中轴线排列的“北庙南坛”布局吸引了人们的关注。令人赞叹的是，作为古代社会祭祖与祭天的礼制建筑形制，庙与坛早在5500年至5000年前的红山文化时代就已显现萌芽。

“只有持续不断地对牛河梁遗址展开深入发掘、研究，才能更为精准地认识和了解我们的史前文明，更好地了解华夏文明的渊源。”中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰说。

作为红山文化最高层次的礼仪中心，牛河梁遗址周边是否有大型聚落或居住区分布？这些聚落或居住区又是怎样布局的？

2022年6月，考古队继续勘探，发现了距离牛河梁遗址6.5公里的上朝阳沟遗址，并于此发现了27座建筑遗址。2024年3月，考古队又发现了位于凌源市康杖子村附近的大东沟遗址，并于同年10月展开勘探，采集石制品300余件。这里地表遗物分布集中，文化层清晰连续，未来或许还有更多惊喜等待发掘。

“我们从一处处散落的遗迹中抽丝剥茧，寻找线索，拼凑出历史全貌，让我们这个民族能够更好地了解自己。”贾笑冰意味深长地说。随着考古技术的进步和考古工作的深入，红山文化的神秘面纱正在慢慢褪去。对红山文化的研究，不仅是对华夏文明底蕴的溯源，更是对文明发展的启迪。

（本报记者 刘勇）