摘几首描写中秋的古诗词佳作，在这清辉夜与月共酌

空气中飘来一缕缕桂花的香气，渐渐浓郁，暑气已全消，中秋就来了。

中秋节在很多地方又称为团圆节，借月圆之夜的美好喻阖家团圆，月圆人圆的圆满。

然而中秋不同于春节，在古代注定是个离别和思念的节日，月圆人圆大多只是愿望。月圆之夜人不归是人生常态，如此良夜面对圆月，为官者只能有千里莼鲈之念、做买卖的还颠沛奔波在回家途中、边关征夫只能徒增烦恼对影自酌。

因了这个缘故，在这个月圆之夜，产生了很多描写优思怀乡，或怀念故友亲人，让人读来颇生忧愁的古诗词。一如这个季节悄然升浮的幽香，浓郁、香甜但并不矫揉，若有似无的让人神飘万里。

最耳熟能详的，莫过于李太白的静夜思:

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

够简单直白，直接由明月写到思念故乡，故乡的人、故乡的山水，一定也如彼时彼刻的诗人，站在皎洁的月光下，思念远方的游子吧。

如果说具有哲学意味，有跨越空间的宏大，那张九龄的望月怀远一定有一席之地。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

天涯海角，纵横几万里，在这个夜晚同享一轮圆月，与东坡的千里共婵娟有异曲同工之妙。当然面对圆月的哲思，最上乘的还是张若虚的春江花月夜：

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不但有跨越空间的宏大，还有越过时间的思考，但他不是中秋的月，毕竟少了几分惆怅。

不过，对于这种跨越时空的千里共婵娟，唐人李峤则有不同的意见，他一首充满人文关怀的中秋月，道尽了对千里之外人和物的思念和共情。

圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？

你们都说这个夜晚，九州四海共赏月，你们都说天涯共此时，可是当我面对如此一轮满月时，谁又知道千里之外的那些故友、游子、征夫、怨妇，不是在风雨兼程或是在秋雨绵绵中思念着谁呢？

其实中秋除了满月，一定还少了桂花。至少在我的家乡，每到这个季节，比月饼香气更先飘起的一定是桂花香。因此月与桂同咏的佳句一定也少不了。

唐代王建的十五夜望月，就是月与桂同咏的佳作：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

月光将庭院照得洁白，日渐寒冷的秋露让桂花多了一层晶莹。谁又如我一般举头望月望尽天涯路？这千里相思的月光，又将照进哪家怨妇的深闺？照亮哪个游子的乡愁？

然而，将这种望月怀远，进而推己及人及事及人生的诗词，最高境界的，那一定是苏东坡的水调歌头中秋。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

一阙望月怀人的绝妙好词，但这哪里怀的只是人啊！诗人自己也说了是兼怀子由，怀人是表象，怀人生才是内涵啊！如此良夜对月自酌，人在何方？人生的真谛又在何方？

等到后来的某次中秋夜，诗人对月对人，又写了一阙西江月唱和胞弟子由，心境却完全不一样了

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

大抵是他找到了人生的真谛吧。

时值今日，交通通讯发达，已很难有千里纯芦的遗憾了，也不会发出“安知千里外，不有雨兼风？”的疑问，但人的惆怅和忧愁，千年以降是没有变化的。

当此皓月临空，你在思念谁？